“民国时期的仕绅绅士们穿衣十分考究，并不是盲目的贪求豪华，而是更多地融入了他们的糊口习气和文明、价值观在里面。它归纳了西式服装和中式服装的特征，曾被赋予革新及立国的意义。 ”诗阁Ascot Chang品牌第二代传人、董事经理张宗琪先生说道，当然这种说法并没得到过文献考证，但中山装庄严儒雅、严谨挺秀的个性却恰恰是民国时期社会道德与人文内在的最好诠释。前襟的五粒扣子和五个口袋别离表明孙中山先生的五权宪法学说。放眼五千年中华前史，儒雅飘逸的汉唐衣饰，亦或规整繁复的满清穿着，都与儒学思惟有着千丝万缕的联络，而到了民国时期，最具代表特征的中山装更是深入印证了这一点。 

“一提到名人精神，良多人都会不自觉地认为这是西方文明的产品，真实并否则，中国流传上千年的礼节传统也是名人精神的一种表现。看那时的贵族试衣就像是一场视觉享受，那儒雅而气度的姿势，举手投足间的文质彬彬，恰是中国传统礼节文明的最好传承。 

就像民国时期的中山装放在现在仍然盛行不衰相同，新名人精神也会在当代社会保存并传递开来。 

不管是大洋彼岸的西方国家，仍是前史悠远的东方国度，不管哪一个地舆位置，哪一个时空维度，大家所穿戴的衣饰都是其时社会礼节与民俗文明的集大成者。其创始人张子斌先生早年跟从上海有名的衬衣师傅学艺，一学即是十余年。比如在衬衣面料上的挑选更为多元，服装全体的廓形也开端倾向于更恬静的开放性构造。 ”张宗琪回忆说，就像中山装相同，民国时的名人服装每一个细节都有其代表的意义，比如领口的高度和外形，袖子的宽度和脊背的挺阔作用，乃至绣字的字体都十分考究。 

此外，跟着改革开放后西方文明与经济的不断涌入，传统的名人衣饰也开端有了新的改变。衣领为翻领封闭式，表明严谨的治国理念，衣袋上面弧形中心凸起的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表明国家平和同一之大义。 

“曾经盛行一种说法，说中山装衣服外的四个口袋代表国之四维，即礼、义、廉、耻。 

中山装可以说是民国时期的盛行符号之一，也是西方文明与中国传统礼节共同冲击下的产品。建国后，张子斌单身来到香港打拼，从名不见经传的小裁缝，一路生长为备受绅士巨贾青睐的手艺定制裁缝专家，并一路将诗阁门店开进了前史悠久、金碧辉煌的半岛酒店。 

作为与新中国同步生长起来的高档手艺定制品牌，诗阁男装也经历了长达半个多世纪的服装文明浸礼。现在，在诗阁的资料库中，已堆集下多达6000余种面料品种，大到领口、袖口款式，小到领口里料、缝线线色都有十几到几十种丰盛挑选。